é proibido...

“É proibido chorar sem aprender,
Levantar-se um dia sem saber o que fazer
Ter medo de suas lembranças.
É proibido não rir dos problemas
Não lutar pelo que se quer,
Abandonar tudo por medo,
Não transformar sonhos em realidade.
É proibido não demonstrar amor
Fazer com que alguém pague por tuas dúvidas e mau-humor.
É proibido deixar os amigos
Não tentar compreender o que viveram juntos
Chamá-los somente quando necessita deles.
É proibido não ser você mesmo diante das pessoas,
Fingir que elas não te importam,
Ser gentil só para que se lembrem de você,
Esquecer aqueles que gostam de você.
É proibido não fazer as coisas por si mesmo,
Não crer em Deus e fazer seu destino,
Ter medo da vida e de seus compromissos,
Não viver cada dia como se fosse um último suspiro.
É proibido sentir saudades de alguém sem se alegrar,
Esquecer seus olhos, seu sorriso, só porque seus caminhos se
desencontraram,
Esquecer seu passado e pagá-lo com seu presente.
É proibido não tentar compreender as pessoas,
Pensar que as vidas deles valem mais que a sua,
Não saber que cada um tem seu caminho e sua sorte.
É proibido não criar sua história,
Deixar de dar graças a Deus por sua vida,
Não ter um momento para quem necessita de você,
Não compreender que o que a vida te dá, também te tira.
É proibido não buscar a felicidade,
Não viver sua vida com uma atitude positiva,
Não pensar que podemos ser melhores,
Não sentir que sem você este mundo não seria igual.”

Pablo Neruda

seminário público: observatório & BOP em pesquisa

Yvonne Rainer

“NÂO ao espectáculo, não ao virtuosismo,

 não às transformações e à magia e ao uso de truques,

não ao “glamour” e à transcendência da imagem da star,

não ao heroísmo,

 não ao anti – heroísmo,

 não às imaginárias de pechisbeque,

não ao comprometimento do bailarino ou do espectador,

não ao estilo, não às maneiras afectadas,

não à sedução do espectador graças aos estratagemas do bailarino,

não à excentricidade,

 não ao facto de alguém se mover ou se fazer mover”.

   Yvonne:

There is a lot of gesture in my stuff—also sounds and movements that accompany them. “Há um monte de coisas minhas em gesto, também sons e movimentos que os acompanham. I imagine what comes across is incongruity, bizarre—maybe odd or eccentric—although I make no conscious attempts at humor. Imagino o que vem através de incongruência, é bizarro, talvez estranho ou excêntrico, embora eu não faça tentativas conscientes de humor. My image sometimes takes the form of a disorientated body in which one part doesn't know what the other part is doing. ^{[ 2 ]} Minha imagem, por vezes, assume a forma de um corpo desorientado em que uma parte não sabe o que a outra parte está fazendo.”

Dizer não a dramatização excessiva dos enredos e conteúdos psicológicos da dança moderna, fez com que Merce Cunningham começasse a trabalhar com manipulações do movimento sem o compromisso do enredo, caracterização de personagens ou com a dramaticidade. Foi à quebra do figurino, da música, e cenário de não ter uma determinada lógica com o bailarino.  No final da década de 50 começaram a acontecer os happenings em Nova Iorque, onde artistas de várias áreas se juntavam com o mesmo propósito de “reagir a qualquer coisa bonitinha, convencional ou tudo aquilo que estivesse em voga no momento.” (Douglas Dunn, 1999). Yvonne Rainer foi a que mais contestou os conceitos de dança da época, e reuniu um grupo de bailarinos e coreógrafos, onde em seguida foi originar a Judson Church Dance Theatre.

            “O movimento do modernismo artístico (que através da arte visava a modificação da sociedade inteira) aderia àquilo que, com um só gesto, Duchamp pusera causa: a separação da arte e da esfera não-artística da arte e da vida. “ (Gil,p.187)





INGRESSO UERGS 2013

O Conselho de Ensino, Pesquisa e Extensão da Uergs definiu, ontem, dia 25 de maio, que a forma de ingresso na Uergs em 2013 será pelo Enem e pelo SiSU.
Assim, os candidatos que tiverem interesse em estudar na Universidade, deverão prestar a prova do Enem 2012, que ocorrerá nos dias 3 e 4 de novembro de 2012.

Inscrição

As inscrições para o Enem serão abertas às 10h desta segunda-feira (28) e poderão ser feitas até as 23h59min do dia 15 de junho, no site do Enem. O valor da taxa de inscrição será de R$ 35. Ela poderá ser paga via boleto até 20 de junho, no Banco do Brasil.

A isenção do pagamento da taxa pode ser feita por meio do sistema de inscrição e é conferida ao aluno que vai concluir o ensino médio em 2012 em escola da rede pública declarada ao Censo Escolar de Educação Básica ou ao participante que se declarar membro de família de baixa renda ou em situação de vulnerabilidade socioeconômica.

Atenção, as inscrições vão de 28 de maio a 15 de junho de 2012. Exclusivamente pelo site:

http://sistemasenem2.inep.gov.br/inscricao

http://www.uergs.edu.br/index.php?action=destaque&cod=1580

shirin neshat

?

No tobogã da vida
no pico ou no vale da onda

onde se encontra?

na carruagem de fogo,
no submarino
no avião a jato

cobranças, injustiças, alegrias,
efêmeros
tudo é tão
efêmero

pode ser um curto tempo, mas se intenso é
ines
que
cível

tempo relativo
tempo de que?
tempo de quem?

o que fica? o que sobra?

o que fica? o que sobra?

efêmero
tudo é tão
efêmero

no tobogã da vida
no pico ou no vale da onda
onde se encontra?

?

Itaú Cultural apresenta edital do projeto Rumos

O Rumos programa Itaú Cultural anunciou nesta segunda-feira três novos editais, que a partir do dia 17, estarão com inscrições abertas, até 13 de julho. São as carteiras de Pesquisa, que pela primeira vez, se foca em Moda e Design; Dança; e Cinema e Vídeo. Dedicado há 15 anos mapear, incentivar e premiar artistas e pesquisadores que não têm medo da experimentação, o programa administra cerca de 10 linguagens em andamento. As que serão selecionadas e outros em fase de produção e difusão, como das artes visuais, educação, música, pesquisa acadêmica e jornalismo cultural.
http://www.diariodepernambuco.com.br/nota.asp?Materia=20120416194100

http://www.itaucultural.org.br/

Meditação

Meditação requer uma disciplina, uma continuidade, um esforço diário para sua prática.

  Não importa o tempo, e nem o tipo de meditação, mas sim o efeito que ela proporciona para o autoconhecimento, liberdade da mente, emoções que está relacionado com o seu próprio controle. Pode parecer contraditório, mas o equilíbrio destas oposições (liberdade/controle) está relacionado à meditação. No Yoga, Patanjali nos seus Yoga Sútras no primeiro capítulo Samádhi Pada contém a seguinte assertiva: "Atha Yoganusasanam". Traduzindo, "Agora, o ensinamento do Yoga". Junto ele fala de Yamas e Nyamas. Yama significa controle ou domínio, são as cinco proscrições éticas: ahimsá - a não violência; satya - falar a verdade; asteya - não se apropriar de coisas alheias, não roubar; brahmacharya - não desvirtuar a sexualidade; e aparigraha - não apegar-se. Os niyamas são prescrições psicofísicas: shauchan - a purificação do corpo; santosha - o contentamento; tapas - a austeridade ou esforço sobre si próprio; swádhyáya - o estudo das escrituras do Yoga e de si próprio; Íshvara pranidhána - que seria a entrega das ações ao Absoluto, a uma força suprema. “Aqui, percebemos a necessidade de desenvolver ferramentas que facilitem a busca de algo que, de fato, desconhecemos: a nossa natureza. Pura, livre e descondicionada. Sujamos a nossa existência com uma busca equivocada. Ser "esperto" está longe daquilo que você realmente é e do que realmente quer ser. Mas não sabemos disso. Nossa ignorância metafísica nos afasta da sutileza e do conhecimento verdadeiro: a busca pela nossa essência - o autoconhecimento.”( Goes,Paula)

            Lendo assim parece ser uma coisa muito complicada, difícil de executar nos nossos dias corridos e cheios de afazeres. Realmente não é uma tarefa tranquila, porém não é impossível! Tudo está na atitude de querer, de se conhecer a ponto de reconhecer nossos próprios defeitos, nossas próprias sombras e é exatamente isso que a prática da meditação nos ajuda a enfrentar. Assim como Sabedoria para lidarmos com as dificuldades e problemas da vida. Uma transformação interna vai acontecendo e – metaforicamente falando- polindo nosso espelho, tirando as sujeiras mais profundas no fundo do copo. Ela pode subir e se misturar causando uma tremenda catástrofe cheia de mudanças, mas logo passa, assim como o “Inverno que nunca tarda em se tornar primavera” (princípio Budista).

Todos os Grandes Mestres enfrentaram seus demônios, a diferença é que eles não o evitavam, não os temiam, apenas observavam e diziam - estou te vendo...

Assim os demônios eram desmanchados e desistiam de "assombrar" suas mentes. E como cada um é mestre de si, só ficamos com aquilo que quisermos.

Li um dia desses

“Era uma vez um grande samurai que se dedicava a ensinar a arte zen aos jovens. Apesar de sua idade, corria a lenda de que ainda era capaz de derrotar qualquer adversário.Certa tarde, um guerreiro conhecido por sua falta de escrúpulos apareceu por ali. Queria derrotar o samurai e aumentar sua fama. O velho aceitou o desafio e o jovem começou a insultá-lo. Durante horas fez tudo para provocá-lo, mas o velho permaneceu impassível. No final do dia, já exausto e humilhado, o guerreiro retirou-se.

E os alunos, surpresos, perguntaram ao mestre como ele pudera suportar tanta indignidade.

- Se alguém chega com um presente, e você não o aceita, a quem pertence o presente?

 - A quem tentou entregá-lo, respondeu um dos discípulos.

 - O mesmo vale para a inveja, a raiva e os insultos. Quando não são aceitos, continuam pertencendo a quem o trouxe consigo.

A sua paz interior depende exclusivamente de você. As pessoas não podem lhe tirar a calma.

Só se você permitir...”

"O livro de Ouro da Sabedoria".

            A prática diária de meditação se resume, a um dos seus vários benefícios, esta pequena historinha. Comece com 5min, depois mais e mais, o tempo suficiente para lhe trazer Paz no coração, sabedoria e não influenciável pelo meio externo.